| 姜谷粉丝 | 2026-06-02 08:57 |
 本期开始，游莱芜：苗山镇响水湾村 来到响水湾村口，哟呵？得先跨过一条火车道？！道旁还有值守小屋，道口上方闪着红黄警示灯，两道长长的看不到尽头的铁轨被磨得锃亮，哦哦，原来是辛泰线。这条为国防小三线战备工程而修建的辛大铁路，也叫辛泰线（临淄至泰山）。现除保留了一条时速30公里的公益性慢火车7053/7054班次，主要承担鲁中山区煤炭建材等物资的运输。  值守人员将杆子落下来----我去，手动落杆！喇叭里循环播放着马上来火车的警示语。赶紧！选好最佳位置看热闹！ 随着刺耳的火车长鸣声，一列蓝色车头的运煤车由远方驶来，黑色车厢一节连接一节，欻欻欻快速在眼前一闪而过。对面道口的值守大叔用看傻帽似的眼神瞅着俺俩“城巴佬”，嘿嘿。   村口的几栋房子看不出所以然，感受不到响水湾村有何独特魅力，待到钻进深深的巷道，才发觉大有乾坤，瞬间被惊喜撞个满怀。 村子幸福院前正冲着户破败老院子，看大门脸的建筑规格，曾经是户大宅，只是被干枯树枝故意拦住，无法入内细瞧。     而这座院子东邻则为响水湾村委大院。里面的北屋和西屋很是惹人注目。 这里是响水湾的古建筑之一：老教堂。 ----要不是大门口的文保碑，单凭两间纯中式风格的平房，会被认为教堂？要知道教堂都是洋人的产物。来来，给朋友们分享查到的建造渊源就能明了。   据当年在村中传播天主教的董法周父子的后人介绍，传说前辈人到村南山峪打石头时，打出一块红色圆石块，听人说是“金葡萄”，便带了去济南分金炉炼金。几天后，当董家父子向分金炉讨要金子时，分金炉的人说没有炼出金子来，董家父子便到济南府衙告状。后来济南洪家楼天主教的德国神甫出面帮其讨回了“金葡萄”钱，条件是董家祖人能让他的家人都能信他们的教。董家父子返乡后开始传播天主教，并按约定于1908年在家乡响水湾建起了这座教堂。 教堂为中式为主的四合院，占地近3000平方米，十四间屋子，取名“圣母堂”。教堂内原有马棚，钟楼等。早期，神甫住在北屋，信徒念经时在六间东厢房内，西厢房则为学堂。   1912年教堂从德国进大钟一口，钟楼在变电室位置，钟身上的外文字母清晰可见，曾经被常庄中学用做上课钟，现保存在常庄村委大院内。据称在教堂建造完成后，利用剩余钱物，在西侧又盖起了四合院-----大概就是那套被树枝挡了大门的老院吧。 解放后驱逐了外国人，也停止了传教，如今两间“老教堂”里面则堆满了杂物。   由村委大院出来继续往东，巷道变成了下行坡道，走到尽头也来到了河边。 河道边的路很宽，足够行车，难怪刚进村时，导航让我直接驾车到三元宫前呢。     然而脚下的路可不一般，也是一条古道，道旁的屋子以前均为临街商铺。残破石墙上面嵌着一块光绪年间的“施路碑记”，如果不注意很容易被忽略。石碑内容为当地人和道士想方设法铺路修桥的善举----“此地南北通衢，道路荡荡，履道坦坦云云”。    这条不起眼的小路曾经也是古时齐国通往鲁国的古道之一，相传秦始皇、刘秀东巡时均经过此路。 古道旁即为牟汶河源头之一的盘龙河了。盘龙河由村东穿村而过，在村里形成两个小瀑布，冲刷出两个水湾，因湾上方是一片石板坡，河水从石桥上面流过跌落湾中发出响声，被称之为“大响湾”“小响湾”。村名也由此而来。   据村内原三官庙碑及《续修莱芜县志》记载，明朝初年，于姓由河北枣强县迁此建村，由于村子位于古道上，南来北往的人多，在此落户的人也就来自了全国各地，响水村曾有过的姓氏就有近20个，董姓繁衍成为了大户。民国二十四年《续修莱芜县志》记载，“三元乡，响水湾”，1958年隶属常庄公社，2001年常庄乡合并到苗山镇，响水湾隶属苗山镇。 顺着古道往北不远有座跨河石桥，桥下有两位大姨正在洗衣洗菜，水质清透见底，大姨拨动水面撩起的波纹像极了起皱的丝绸，阳光打在上面，闪出一片片碎金珠，好看极了。   泉水西侧有口老井，旁边的迷彩服大叔说，这井在盛水期直往外冒水，水量可大了。桥下两位大姨看大叔和我熟络，就问大叔是不是他家亲戚？大叔看了我俩一眼，笑着点头道“是啊，是我家亲戚。”哈哈，我也会意地一笑，因为刚进村时，大叔在路边整理绿化带，我曾经向他问过路，这就叫做“一回生，二回熟”。大叔说过桥就顺路往里不远就是三元宫了。   谢过他们后，俺娘儿俩去找三元宫，无意间回头望了一眼： 蓝蓝的天空，棉絮般的白云，苍翠的大树，红色的屋顶，黄色的石头墙，白色的水泥路，河道里青青野草，还有清澈得像面镜子似的河水，两只鸭子倒栽葱般将脑袋直插水中，尖尖的屁股顶出水面，桔红色的鸭蹼奋力地拍打着水面，让原本平静的水面荡起一圈圈涟漪，青山绿水间，淳朴宁静，充满了诗情画意的一派田园美色，令人赏心悦目。 虽然房子外墙又糊了一层墙皮，但裸露的部分和斑驳破损的木质格窗又暗示着房子历经了不知多少年风霜。    在道路拐弯处看到一片绿油油的庄稼地。西红柿？茄子？ 刚好身后院子大门口坐着位大娘，正全神贯注地低头捡着簸箕里的花生米。大娘抬头间看到了我的存在，趁势给大娘打了招呼，并问大娘她家门口那片地种的是什么？ 大娘放下手中的簸箕，站起身来拍拍身上的浮土和花生皮后走过来，看了看我说的那片地笑着说，那是地蛋！ 啊？！可不就是土豆嘛！我小时候还在花盆里种着玩呢？又问大娘这个要天天浇水吗？  大娘说土豆主人常来浇水，两天浇一次吧，也来打药，照顾得可仔细啦。突然大娘指着不远处的我儿子问，“那是你弟弟吧？” “大娘，那是我儿子！”我一听乐得直接嘴巴咧到了耳朵根，“这是我家老二，家里还有个20岁的大闺女哪！”赶紧显摆，不然不是我的风格。 大娘双手用力地捶打着自己的大腿，“唉哟，还以为你就是个十来岁大姑娘呢！” 这话让我心里美滴哟，大娘捡的可不是花生米，分明是喝了一罐蜂蜜。  “三元宫可能没开门，平时只有初一、十五才开门。”大娘又说道。 “没事，不开门就在门口看看。”----心想反正网上有的是图片和介绍。 辞别大娘后，身后还听到大娘不住地念叨：“这么好尼！这么好尼！ ” 我心里也乐开了花！  三元宫，果然是大门紧闭，绕了半圈，抬头看着高高的墙垛，琢磨着也爬不上去。台阶下方、沿路有好些残损石构件，而另一边的杂草丛中则是一些残破古碑。    关于三元宫，宫内供着佛教释迦穆尼、道教老子、儒教孔子等人的形象雕塑，也就是说，三元宫实则是一座三官庙，具体创建时间，没有记载，大概为清代道观。 院子分为前后两院，前院大殿是三官殿，还有罗汉殿、观音殿、三教堂、文昌阁等，后院非常宽敞，如同一个小广场，后院东侧是碑林。如今石碑都在重修几座宫殿时用作建筑石毁坏了，墙上很多石块都露出了碑文。  三元宫后成为学堂，当时莱芜县第六区的高等学校就在这里，来这里上学的包括苗山、辛庄一带的学生，培养出很多人才，也被称为“革命摇篮”。 1940年代初为防日军占用，八路军拆除了三元宫大殿。1943年日寇将据点选在了三元宫遗址，民夫在修建据点的时候故意消极怠工，加之县区组织人员的破坏，日寇没办法，又将据点迁到了村里。  三元宫的位置也是孟止亭的旧址。 《孟子·公孙丑下》有载：“孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。”嘉靖《莱芜县志》载：“孟止亭，县内东南隅射圃之西，孟子‘止于嬴’即是此地。正德六年被流贼烧毁，遗址尚在。”县东南具体何处呢？康熙《莱芜县志》载：“孟游亭，在东郭门外，三楹，有垣有门，邑诸生任泽，以孟止亭废，创建于此。今废。”换方之，孟游亭是因为孟止亭废了之后才修建。 光绪《莱芜县志》载：“孟游亭，有二，孟子葬鲁反齐所止之地也。一在今城东北六十里石马保响水湾，一在城东南八里故事保沟里村。”由此，孟止亭也有人称孟游亭，本来在响水湾村，后来荒废后在沟里村又建了一座。宣统《莱芜县志》更是经过考证后说：“县东北者近是。” 也就是曾经的孟止亭上面又建造了三元宫，今日响水湾村内三元宫二道门台石上仍存“孟游亭”楷书阴刻残碑，被列为地方文化遗迹。  图片来自网络 重新回到村里，又发现几间怪异的黄土坯屋子，自作聪明地给“我弟弟”介绍大概是粮仓，一位大姨刚好经过，说那是烤烟叶的屋子，指了指旁边说，那里还有烟囱，以前村里好些人家种烟叶烤烟叶。 忽然想起磨石峪村，那里也有一大片房子，专门用来烤制烟叶，只不过使用的是现代化设备。   响水湾还有一段极其耀眼的历史，即这里曾为东周时期的赢国古都。 在村子西桥发现的油篓坟证明这里人类居住之早，数座油篓式古墓群，皆四五人合葬，身体比现在人长半倍，腿骨特别长，并有简易陶器陪葬，据考证东周时期这里生产力发达，是赢国最早建立的地方，为赢国古都。（油篓坟，传说始于秦朝，学界认为或早至春秋，现存实物多为宋元时期。） 赢国北临齐，南与牟、鲁国接壤。相传春秋时候，鲁国的孔子曾经和齐相晏子在此谈判，结果晏子输了，只好把侵占鲁国的四个县的土地退还了鲁国。    2700年前，东周列国，大国争霸，小小赢国靠山险城固以及强国之间的矛盾，不偏不倚，礼尚往来，灵活外交，努力发展外交，自给自足，成为了远近文明的世外桃源。古代曾以寺庙衡量文明程度，赢国处处是寺庙，都城东北摩云山下有玉皇堂，西北角有建有人生归宿处的角斗树陵、地狱和阎王大殿，凰始崖下建有尼姑庵，东南山上建有河山寺，在赢国都城国府后宫处建起了三元宫，宫外南面瀑布之上建有观音庙。 ----三元宫究竟创建于哪个朝代呢？再则关于“赢国”，网上搜不到过多资料，都是“嬴城”，不过专家说啥就是啥。  最近几天雨水大，响水湾里的水量也一定增加了许多，想必这里的风景更美了，快来莱芜苗山响水湾看看吧。 最后给你们展示一下“我儿子的大姐姐”的倩影。 |
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