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[红楼梦]贾母真的支持宝黛婚姻吗?[10P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 昨天 12:24
贾母真的支持宝黛婚姻吗?

·作者:墨砚斋·

似是调笑,实是宣告
《红楼梦》里关于“宝黛婚事”的谜团,从不靠一句“贾母喜欢黛玉”来盖棺定论。恰恰相反,愈是贾母“护着宝玉、宠着黛玉”,愈要细读她在大庭广众之下的言行,因为真正的家族政治,从来不在书房里决定,而是在酒席上“斟酒、传话、讲戏”的小节里悄然表态。
这一点,在《红楼梦》第六十三回元宵宴中最清楚不过。乍看热闹非凡,实则每一斟一笑、每一语一词,都是对“宝黛关系”的精密操演。

不是“亲密”,这是“示众”
这一段描写中,贾母席间命宝玉“连你姐姐妹妹一齐斟上,不许乱斟,都要叫他干了”。宝玉按次斟酒,到黛玉面前,黛玉偏不自己饮,而是“拿起杯来,放在宝玉唇上边”,宝玉便“一气饮干”,黛玉再“笑说:‘多谢’”。
这不是“亲密”,这是“示众”。
在一个封建家族的节令宴席上,众姊妹亲戚、两府尊长俱在,宝黛却上演这样一幕——黛玉不饮、宝玉代饮,似是调笑,实是宣告。
这种姿态,若无人阻止,便意味着:这两人关系“特殊”,而家长默许。
可问题来了——贾母真的是“默许”吗?
宣告?


不过白嘱咐你
正当宝玉饮毕,凤姐儿插话:“宝玉,别喝冷酒,仔细手颤,明儿写不得字,拉不得弓。”
这是凤姐最有意思的一笔。
她先是“嘱咐”——以大嫂身份,对弟弟表示关爱;但旋即又自己打破:“我知道没有,不过白嘱咐你。”
这是一句笑话,但笑里藏针。什么“手颤”?什么“写不得字”?什么“拉不得弓”?
我们不妨拆解如下:
“写不得字”:对一个仕子来说,是不成器;
“拉不得弓”:对一个男子来说,是不中用;
而你为谁“手颤”?当然是林姑娘在旁。
这一嘱咐,实为调侃——更确切说,是一种提醒:你可以亲热,但不要露怯,更不要失仪。
凤姐不是单纯爱说笑。她是宴席中政治场的策应者。她这句“白嘱咐”,是当着众宾客给宝玉泼了点凉水,以示:你们可以亲近,但别太肆无忌惮。

给宝玉泼了点凉水
再来看贾母主动点戏,叫女先生讲《凤求鸾》。在座的人一听“王熙凤”之名便笑场,贾母也笑,但随即开启一整段“批书”的言说。
这段看似是贾母“谈文学”,实则她是以“讲故事”的方式做“家教”:
她斥责书中才女“只见一男子便思婚嫁”、“不顾父母礼法”,并且极其严厉地指出:
“连夫人都知书识礼……怎么这些书上凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?……别说是那些大家子,连我们这中等人家也没有这样的事。”
注意最后这句:“连我们这中等人家也没有这样的事。”
谁在场?黛玉在场。宝玉在场。凤姐在场。李薛王邢等一众正妻妯娌在场。
说给谁听?说给所有人听——也包括宝玉和黛玉。
贾母明确表态:真正的书香门第,不允许儿女私定终身,不容情爱乱序,不许假借风雅行逾礼之实。
她不是不喜欢黛玉。她是要防范:你们这一对,别真的像才子佳人那样自作主张。
防范


不是明令禁止,而是巧言设防
读者常为宝黛情深动容,却常忽视一点:
他们的“亲近”,往往不是在私密空间,而是在群体空间中的“半公开”状态——斟酒、代饮、玩笑、唱和、诗词往返……从无明确界限,也无父母之命。二人皆无母,寄人篱下,在亲情与爱情的模糊地带以情试探,以“亲密”来互认。
这种模式,恰恰是“世宦大家”所最忌惮的。
贾母当然疼宝玉,怜黛玉,但她更是这家族的真正主宰者——她要维护的是礼制的完整性。所以,她在笑谈《凤求鸾》时,也是在悄悄设限:情是可以有,但不可越矩。

有些人是为了赢而生的
贾母是否支持宝黛婚姻?她从未明说。但她的实际态度早已藏在诸多宴饮、斟酌、谈笑之间:
她默许宝黛的亲近;
她安排二人多有相处机会;
但她从不松口“可婚”,反多次以“讲戏”“说书”的方式指出大家闺秀不当越礼行事。
凤姐那句“白嘱咐你”,正如贾母那段“掰谎记”一般——不是明令禁止,而是巧言设防。
《红楼梦》写的是礼法世界的倒塌。它倒塌之前,正是这些“似有似无”的暗线在支撑。而贾母,就是那个在笑中设界、在宠中设障的掌权者。
宝玉黛玉在众目睽睽之下“饮同杯酒”,是他们的情深——也是他们走向悲剧的开端。
选择




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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 12:26
贾母对宝黛婚姻的态度分析
支持宝黛婚姻的依据
众人认知与态度暗示
在荣国府众人眼中都早已认定宝黛爱情。第六十六回,兴儿与尤氏姐妹说笑提到“他(宝玉)已有了,只未露形。因林姑娘多病,二则都还小,故尚未及此。再过三两年,老太太便一开言,那是再无不准的了” 。贾母作为荣国府的老封君、最高掌权者,如果没有她的认可,众人不敢如此打趣,这从侧面反映出贾母对宝黛爱情是支持的。

贾母的支持性表态
模样相配标准表态:第二十九回,贾府到清虚观打醮,贾母说“不管他根基富贵,只要模样配得上就好,来告诉我”。当时元春已将端午的节礼赏了,宝玉同宝钗的节礼一样,“金玉良缘”的说法在整个贾府甚嚣尘上。贾母的这番话,是对宝黛爱情的支持性表态,暗示林家虽只剩黛玉一人寄居贾府,但模样性格都极好,完全配得上宝玉。
“不是冤家不聚头”声明:清虚观打醮之后,宝玉黛玉爆发激烈冲突,急得贾母抱怨“我这老冤家是那世里的孽障,偏生遇见了这么两个不省事的小冤家,没有一天不叫我操心。真是俗话说的‘不是冤家不聚头’”。这句实际上是对宝黛爱情的默认,更是在贾府对宝黛爱情的一次郑重声明,也让二玉有了顿悟,宝玉第二日一早便主动登门赔罪。
有意撮合的暗示:第五十回,贾母细问薛宝琴的年庚八字并家内景况,还逼着王夫人认宝琴为干女儿。贾母的真正用意或许就在于让薛姨妈感受到她有将宝琴许给宝玉之意,其目的可能是通过这种方式来应对薛家,侧面反映出她对宝黛婚姻的支持

情感因素与家族立场
贾母最疼爱的女儿是黛玉的母亲贾敏,爱屋及乌,自然对林黛玉情真。而宝玉也是贾母非常疼爱的孙子,他们二人都是贾母视为掌上明珠的人,所以他们两个人如果要结合,贾母从情感上是最支持的那一个。

不支持宝黛婚姻的观点及可能因素
家族规矩与现实考量
古代未婚夫妻严禁见面,必须互相回避。如果贾母出面给宝黛订了婚,他们在从订婚到适龄结婚的这几年不能见面,而宝玉和黛玉都难以忍受这样的分离。此外,贾府地位最高的人是元春,元春属意于宝钗,她的意见贾母不得不考虑;黛玉孱弱多病,未必能活到成年成婚的年纪;宝黛年幼时亲爱,年长后万一性情大改、互相不睦等因素,都阻碍着贾母早早“出面”为他们订婚。

自由恋爱与家族观念冲突
有观点认为宝黛相爱是自由恋爱,突破了贾母的底线。在第五十四回里,史太君破陈腐旧套,表明男女不能自由恋爱,宝黛的自由恋爱扫了贾家这种世袭家族的脸,所以贾母要反对宝黛爱情。

理想配偶的多重考量
宝琴出现时,贾母询问了她的生辰八字,这被一些人解读为贾母有意为宝玉说亲,而对象并非黛玉,说明贾母可能认为林黛玉并不是贾宝玉最理想的配偶人选,因此并没有真正打算将黛玉嫁给宝玉。

综合来看,贾母对于宝玉和黛玉的婚事态度并不是单纯的支持或反对,而是包含了多重考量和复杂的家族情感。她在情感上倾向于宝黛之间的亲近,但在理智上又有着其他的考虑和选择
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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 13:21
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